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【12月15日晨读时间】学书法,临帖多久才能出帖?
时间:2014年12月15日 来源:四川书法网测试数据 作者:四川书法网 浏览数:4522
内容提要:【12月15日晨读时间】学书法,临帖多久才能出帖?

 

【12月15日晨读时间】

学书法,
临帖多久才能出帖?


    不少书友经常会问到一个问题:“我临某帖挺久了,可不知道什么时候能走出帖?”

    这里,我们引入一个概念,叫“出帖”。一般地说临习某一家某一派学得外形上像了,用笔的方法掌握了,对该帖的面貌、风格、神趣有了比较深人的理解和把握.能够按照临习的字拼凑一些作品了,而这些作品不失原帖风貌,已经是“雅有门庭”了,应该说某人基本上人了某一家某一派的某一帖了。学到这个程度可以“依照葫芦画个瓢”了。如果只停留在这个水平上,就做了别人的奴隶,真的没了自我,在别人家里过活如何能自主门户呢?因此必须走出来另起炉灶,这就是“出帖”。

    要谈“出帖”,首先必先具备人帖的功夫。

    所谓入帖,主要指通过对某一家、某一帖的临摹学习,对其用笔的规律和结体的法则有比较深人的认识,对其形质和神韵能够比较准确地把握,可以说是已经学得很像了。对于一个没有入帖的人来说,不存在出帖的问题。不入虎穴,焉得虎子?欲出帖,首先检查一下自己真正人帖了没有,是否真有虎子在怀。一般地说,对虎穴内部情况了解得越深人,出虎穴也就越便当。

    再者,出帖之初,即进人遗貌取神阶段。

    把临帖的注意力从字的点画结构逐渐转移到精神、气韵、意态上来。明代董其昌在《评法书》中说:“临帖如骤遇异人,不必相其耳目手足头面,而当观其举止笑话,精神流露处,《庄子》所谓目击道存者也。”他的这一段话,就是针对学书者取神阶段的临习讲的,一个字,乃至一行字为什么生动,为什么有精神,是什么原因使其活跃起来。这其中必然有个能使其兴奋的关节点,或称险要处。

    比如一个“之”字,我们分析它的结构,发现之字的上点就是一个关节点,之字的折画和捺画只有和上点呼应得好,字才会有精神,而且之字的上点与之字的折画、捺画的关系位置是有规律可寻的。掌握了这一点,你在发挥时,无论怎样变幻之字的形体,也不会失误,也不会无神。那么在“之”字上你就会顺利地出得帖来。人们经常用王羲之写《兰亭序》时,二十个之字面貌各异,来形容他书法的高明,我们还可以推测,如果他的文章再长些,再写四十个之字还不会一样,因为他掌握了之字书写的关节点,在任何情况下都可以“因地制宜”。

    第三,出帖还应“博涉多优”。

    如果觉得离开某家某派的拐棍就不能走路时,可以有选择、有针对性地临习二、三种其他人的帖。再请二、三位“帖先生”帮你走出困境。不必死守一家,更不应有门户之见。可广泛地“串串门”,到其它门户里转一转,看一看,用比较的方法看看不同流派的异同,有利于克服片面性和局限性。

    入帖与出帖,是学习书法必经的两个阶段,学习书法没有入帖和出帖的功夫一切都无从谈起。对于帖,不是饭后打嗝那么明显,也不是拉闸关门那么简单。(鸣谢:魏文艺选稿)

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